День искупления

Левитам 16 стихи 15 по 22 15 И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца, и покропит ею на крышку и перед крышкою, — 16 и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скинией собрания, находящейся у них, среди нечистот их. 17 Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой и все общество Израилево. 18 И выйдет он к жертвеннику, который пред лицом Господним, и очистит его, и возьмет крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон, 19 и покропит на него кровью с перста своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых. 20 И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника, приведет он живого козла, 21 и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых, и все преступления их, и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: 22 и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню.

Падение человека нарушило отношения между Богом и человеком. Бытие 3 глава. Праведность Божья требует, чтобы грех был наказан смертью. Тем не менее, Бог в Своей благодати хочет обитать («в скинии») со Своим народом. Народ Израиля может жить в отношениях завета с Ним. (Читать Исход). Он дает возможность грешному человеку приблизиться к Нему в шатре (скинии), где Он присутствует. Это возможно только по средствам жертвенного служения. Примирение может происходить символически путем принесения в жертву жизни животного (животных). Кровь (в которой обитает жизнь) животного проливается вместо крови человека. Однако эти жертвоприношения животных являются лишь предварительным актом окончательного искупления греха, совершенного жертвой Иисуса. «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» Иоанна 1 стих 29. Жертва Иисуса позволяет Богу постоянно обитать в Своем народе через Святого Духа. Тело верующего в Иисуса Христа является «храмом Святого Духа». 1 Коринфянам 6 стих 19 Частью жертвоприношения был ежегодный День Искупления (Йом Кипур). На картине изображен важный момент дня искупления. Упомянутые два козла являются жертвой за грех и прообразом Иисуса, на Которого Бог «возложил беззакония всех нас». Исаия 53 стих 6. Кровь первого козла - доказательство того, что грех был наказан, окропляется первосвященником перед крышкой и на крышке умилостивления в самом священном месте скинии - «Святая святых». Это для Бога. Второго козла, обремененного грехами израильтян, уводят в пустыню за стан, чтобы он там умер. Иисус также должен был пострадать и умереть за воротами Иерусалима, как нечистый, «вне стана», Евреям 13 стихи 12 и 13. 21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за21 грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. 2 Коринфянам 5 стих 21 Как первосвященник в День искупления носил только святое льняное одеяние, а не пышную официальную одежду, отличавшую его от священников, так и Иисус отложил Свою небесную славу, смирил Себя, принял человеческое естество, чтобы совершить единственную жертву Его жизни, как искупление наших грехов. 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. 2 Коринфянам 5 стих 15. Народ должен был смириться перед Богом в Судный день, участвуя таким образом в исповедании грехов, произнесенном первосвященником Аароном. Левит 23 стихи с 27 по 29. Когда первосвященник, представлявший народ, возлагал руки на голову козла, грех, беззаконие всего народа символически возлагался на животное. Затем его уводили на глазах у народа. Таким образом, каждый израильтянин лично участвовал в искуплении. «Есть распятый Христос, доступный всем. Верно используйте Его». (Эрскин) Исаия 53 стих 11б: 11 чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Евреям 9 стих 28: 28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения 28 греха, а для ожидающих Его во спасение. 1 Иоанна 1 стихи 8 и 9: 8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. 9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

• Поделиться Facebook
• Поделиться Twitter
• Поделиться Linkedin
• Поделиться Pinterest
• Поделиться Instagram