Отпраздновав пасхальную трапезу со Своими учениками в Иерусалиме, Иисус выводит их за город в оливковую рощу у подножия Елеонской горы - Гефсиманию. Это название происходит от арамейского «Гаф шеманим», что означает «оливковый пресс». В Гефсимании на Иисуса обрушивается огромное давление грядущих страданий. В Луки 12 стих 50 говорит: “Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится”
В саду Иисус хочет помолиться. Он отдаляется от своих учеников, становится очень грустным и испуганным. Полностью осознавая грядущие страдания, Он падает на землю и молит Отца Своего, не могут ли они пройти мимо Него. Но тут же добавляет: «Но не то, что Я хочу, но то, что Ты».
Псалом 40 стих 9 пророчествует об Иисусе:
9 я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.
Иоанна 6 стих 38:
38 ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
То, что Иисус хочет претерпеть страдания, показывает Его полное послушание Отцу, а также Его великую любовь к нам. Он знал, почему Он должен был страдать, а не страдал как мученик:
Марка 10 стих 45:
45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Он понес наказание, которое мы заслужили за свой грех.
В установлении Вечери Господней Он говорил об этом:
Марка 14 стих 24:
24 И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая.
На Иисуса обрушился не только страх физических страданий, но и вся тяжесть Божьего гнева за грехи мира. Вот что делало эту ношу такой необычайно трудной.
Во время Его молитвы ученики заснули. Когда Он возвратился к ним, то был разочарован тем, что они не смогли бодрствовать с Ним в течение одного часа.
Он наставляет их: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение; дух бодр, но плоть немощна».
Иисус привел пример того, как Его ученики могут выстоять в испытании, а именно через предварительную молитву. Во время Своей молитвенной борьбы Иисус укрепляется Своим Отцом (Луки 22 стих 43). Тогда Он сознательно принимает страдание. Его душа полностью едина с волей Его Отца.