«Евангелие» — это перевод с греческого «евангелион», что первоначально означало: весть о победе с поля битвы; радостное провозглашение (провозглашение = официальное заявление). Вестник был посланником этого заявления от имени короля или императора.
Искупление в Новом Завете
Новый Завет – вторая часть Библии – начинается с четырех евангельских книг. Благая весть в этих книгах об Иисусе, Спасителе, Мессии, который отдал Свою жизнь, чтобы примирить людей с Богом, разлученных с Ним из-за греха и тьмы. Иисус победил сатану, противника Бога, который соблазнил первых людей согрешить против своего Творца.
Действительно, радостная весть! Серия картин, представленных на этом сайте, изображает некоторые важные моменты из книг Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
Старый Завет
Старый Завет предшествует Новому. В нём описывается история человечества и народа Израиля, из которого произошел Иисус как человек. Ключом к пониманию истории Старого Завета является представление о том, что на этих страницах можно различить очертания обещанного Мессии. Картины визуализируют эту тему.
Тени
Пришествие Мессии было обещано и предсказано в Ветхом Завете. Кроме того, в жизни некоторых персонажей Ветхого Завета («прообразы Христа»), мы усматриваем параллели с жизнью Христа. Жизнь и поступки этих людей показывают грядущего Христа, который является тенью будущего. В каком-то смысле эта «тень» заранее провозглашает Евангельскую весть.
Сравнение Писания с Писанием
Основным предположением относительно толкования текстов является принцип, согласно которому Библия объясняет сама себя. Поэтому необходимо сравнивать ветхозаветние и новозаветние тексты друг с другом, читая Ветхий - с точки зрения Нового. И наоборот: пророчества Ветхого Завета находят свое исполнение в Новом.
Почему этот проект?
Наша цель — показать серию картин, представляющих важные моменты Библейского послания. Она показывает основную сюжетную линию этого послания; творение, падение человека и Божий план искупления. Мы хотим, чтобы каждый понял представленное и поверил ему. Вот почему мы сосредотачиваемся на личности Искупителя, Иисуса Христа. В Ветхом Завете Он провозглашается в пророчествах, которые относятся к Нему, а также в «тенях» от Него, которые просматриваются впереди. (Тени: ситуации и люди, в которых можно различить параллели с жизнью Иисуса). В Новом Завете подробно описана Его жизнь на земле. Некоторые из картин на сайте представляют собой моменты из Нового Завета.
Продолжение следует
Серия картин еще не завершена. Даст Бог, в ближайшие годы мы увеличим количество картин. Конечно, мы не претендуем на полное представление Библейской вести. Более того, в серии представлена лишь личная, субъективная и фрагментарная картина Библейского послания. Рисунок ситуаций и лиц из библейской истории — всего лишь плод воображения живописца. Представление не претендует на историческую достоверность, хотя я стараюсь обрабатывать библейские сведения как могу. И все же, произведение искусства может показывать истину. Апостол Павел писал галатам: «На ваших глазах Иисус Христос был ясно изображен как распятый» Гал. 3:1). Цель этой серии аналогична цели Павла. «Искусство истинно, если образ, реализуемый через его иллюзию, соответствует реальности» (д-р Дж. Дума, «Over beelden en beeldenstormers», christelijk geloof en waardering van schilderkunst, 2001 Kampen. стр. 196).
Изображение Иисуса
Иисус был Богом и Человеком в одном лице. В Нём была и божественная, и человеческая природа: «несмешанный, неизменный, неделимый, неотделимый» (Халкидон, 451 г. н.э.). Я не претендую на то, чтобы изобразить Иисуса в его реальном физическом подобии. Иисус был виден людям вокруг Него, и то, что они видели, было просто нормальной человеческой фигурой. Его Божественная природа не могла быть различима в Его теле. В своих картинах я использую определенные характеристики, которые на протяжении всей истории искусства использовались для определения фигуры Иисуса. Поступая так, я могу изобразить Иисуса, не будучи уверенным в Его физических качествах. На самом деле я рисую символ. (Символ — это знак без естественной связи между изображением знака и выражаемым им значением.) Очевидно, что портрету Иисуса никогда не следует поклоняться.