Ноеминь и ее невестка Руфь, обе овдовевшие, прибывают в Вифлеем в начале жатвы ячменя. Господь снова дает Своему народу хлеб!
Чтобы обеспечить их пропитание, Руфь идет собирать колосья ячменя, которые жнецы оставляют в поле. Поле принадлежит Воозу, близкому кровному родственнику умершего мужа Ноемини.
Когда вечером Руфь приходит домой к Ноемини с ячменем, Ноеминь сообщает ей, что Вооз — один из избавителей. Избавитель (евр. go'el) — это близкий кровный родственник, который после смерти мужа (если от брака не родилось детей) вступает в (левиратный) брак с вдовой и рождает от нее ребенка. В этом случае ребенок считается ребенком умершего супруга. Таким образом сохраняется наследие и обеспечивается старость бездетной вдовы.
Вооз, в отличие от близкого кровного родственника, упомянутого в главе 4, берет на себя ответственность избавителя и женится на Руфи.
“И Господь дал ей беременность, и она родила сына.” (стих 13)
Соседи, которые посещают Ноеминь, называют ее внука Оведом и восхваляют Господа, Который дал ей избавителя через Руфь.
“Соседки нарекли ему имя и говорили: «у Ноемини родился сын” (стих 17)
Овед становится отцом Иессея, отца царя Давида. Иисус Христос есть “Сын Давидов”.
В Библии Господь назван Искупителем. Псалом 19 стих 15. Иов 19 стих 25.
Например, когда израильтяне были порабощены в Египте, Бог восстал как их Go'el, чтобы искупить их и дать им наследство в Земле Обетованной.
Отец отдает Своего Сына Иисуса Христа, как Искупителя.
Вооз-искупитель в Израиле был прообразом Христа. Иисус “отдает душу свою в выкуп за многих” (Матфея 20 стих 28).
Он стал нам “кровным родственником”, став человеком как Сын Божий, семя Адама и его потомков. Таким образом, Он стал Искупителем, взяв на себя грех всего мира.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Иоанна 3 стих 16.