Назад

У Ноемини рождается внук

Этот контент доступен только после того, как вы приняли файлы cookie.

Книга Руфи 4:16

И взяла Ноеминь дитя сие, и носила его в объятиях своих, и была ему нянькою.

Полный Библейский текст

Руфь 4 стихи с 13 по 22. 13 И взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошёл он к ней, и Господь дал ей беременность, и она родила сына. 14 И говорили женщины Ноемини: благословен Господь, что Он не оставил тебя ныне без наследника! И да будет славно имя его в Израиле! 15 Он будет тебе отрадою и питателем в старости твоей, ибо его родила сноха твоя, которая любит тебя, которая для тебя лучше семи сыновей. 16 И взяла Ноеминь дитя сие, и носила его в объятиях своих, и была ему нянькою. 17 Соседки нарекли ему имя и говорили: «у Ноемини родился сын», и нарекли ему имя: Овид. Он отец Иессея, отца Давидова. 18 И вот род Фаресов: Фарес родил Есрома; 19 Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; 20 Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; 21 Салмон родил Вооза; Вооз родил Овида; 22 Овид родил Иессея; Иессей родил Давида.

О картине

Этот контент доступен только после того, как вы приняли файлы cookie.
Ноеминь и ее невестка Руфь, обе овдовевшие, прибывают в Вифлеем в начале жатвы ячменя. Господь снова дает Своему народу хлеб! Чтобы обеспечить их пропитание, Руфь идет собирать колосья ячменя, которые жнецы оставляют в поле. Поле принадлежит Воозу, близкому кровному родственнику умершего мужа Ноемини. Когда вечером Руфь приходит домой к Ноемини с ячменем, Ноеминь сообщает ей, что Вооз — один из избавителей. Избавитель (евр. go'el) — это близкий кровный родственник, который после смерти мужа (если от брака не родилось детей) вступает в (левиратный) брак с вдовой и рождает от нее ребенка. В этом случае ребенок считается ребенком умершего супруга. Таким образом сохраняется наследие и обеспечивается старость бездетной вдовы. Вооз, в отличие от близкого кровного родственника, упомянутого в главе 4, берет на себя ответственность избавителя и женится на Руфи. “И Господь дал ей беременность, и она родила сына.” (стих 13) Соседи, которые посещают Ноеминь, называют ее внука Оведом и восхваляют Господа, Который дал ей избавителя через Руфь. “Соседки нарекли ему имя и говорили: «у Ноемини родился сын” (стих 17) Овед становится отцом Иессея, отца царя Давида. Иисус Христос есть “Сын Давидов”. В Библии Господь назван Искупителем. Псалом 19 стих 15. Иов 19 стих 25. Например, когда израильтяне были порабощены в Египте, Бог восстал как их Go'el, чтобы искупить их и дать им наследство в Земле Обетованной. Отец отдает Своего Сына Иисуса Христа, как Искупителя. Вооз-искупитель в Израиле был прообразом Христа. Иисус “отдает душу свою в выкуп за многих” (Матфея 20 стих 28). Он стал нам “кровным родственником”, став человеком как Сын Божий, семя Адама и его потомков. Таким образом, Он стал Искупителем, взяв на себя грех всего мира. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Иоанна 3 стих 16.

Задать вопрос о картине

Сохранить картину бесплатно