“Изображения Евангелия” стремится как можно шире распространять Библейское послание через картины, но не ради прибыли. Через интернет-магазин можно приобрести высококачественную репродукцию, напечатанную на холсте выбранной вами картины. Все гонорары будут доступны для миссии GlobalRize, “возвещая Христа миру через онлайн». Вы покидаете этот сайт.
Назад
Сохранить картину бесплатно
Видение о первосвященнике Иисусе
Книга пророка Захарии 3:3-5
3 Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, 5. И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял.Полный Библейский текст
1. И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему.
2. И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?
3. Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом,
4. Который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные.
5. И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял.
6. И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу:
7. Так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь.
8. Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ.
9. Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день.
10. В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу.
О картине
Это видение, полученное пророком Захарией, повествует о первосвященнике Иисусе (или Иешуа). Его имя происходит от еврейского имени Йехошуа, что означает «Господь есть спасение».
Иисус, сын Иоседека, был первосвященником во времена возвращения иудейского народа из Вавилонского плена. Наряду с ним, как духовным руководителем народа, действовал Зоровавель, исполнявший обязанности политического правителя Иудеи. Зоровавель был потомком царя Давида и одним из предков Иисуса Христа, о чём говорится в первой главе Евангелия от Матфея.
Главное внимание в этом видении уделяется прощению грехов священства, представителем которого выступает первосвященник Иисус, а также очищению всей земли от греха. Господь снимает вину и с тех, и с других.
Иисус предстаёт перед небесным судом. Сатана обвиняет его в недостоинстве исполнять священническое служение, указывая на его нечистые одежды. Однако Иисус стоит перед Богом не только как отдельный человек, отвечающий за собственные грехи, но прежде всего как представитель всего народа.
Но Бог Своей верховной властью являет всемогущество, способное даровать спасение. С Иисуса снимают запятнанные одежды и облекают его в чистые, торжественные одеяния. Это символизирует обновление его духовного состояния.
По Божьей благодати положение Иисуса изменяется: от глубочайшего осквернения и духовной нечистоты он переходит к состоянию чистоты, святости и чести перед Богом.
Это очищение является прообразом грядущих событий. Господь обещает привести Своего Раба — ОТРАСЛЬ. Это одно из пророческих наименований грядущего Мессии.
Когда эта Отрасль воцарится, Бог исполнит Своё обещание:
«…и изглажу грех земли сей в один день» (Захария 3:9).
В одной Личности Мессии совершенным образом соединятся служение Первосвященника и царская власть. Он будет одновременно Первосвященником и Царём.
Это пророчество исполнилось в Иисусе Христе.