Иудейские первосвященники и их чиновники ложно обвиняют Иисуса в намерении предать Его Пилату, римскому правителю. Незадолго до этого Синедрион — Высший совет иудаизма — приговорил Иисуса к смертной казни по обвинению в том, что он называл Себя Сыном Божьим (или Христом/Мессией/Царем).
Иисус действительно называл Себя Мессией, и Он им был. Но Он был Царем Царства не от мира сего. (Иоанна 18 стих 36)
Римские правители предоставили Синедриону возможность выносить смертные приговоры, но не позволили им привести приговор в исполнение. Вот почему первосвященники хотели, чтобы Пилат казнил Иисуса. В римском суде они обвиняют Иисуса в том, что Он называл Себя царем иудейским. Они надеются, что Пилат интерпретирует этот титул политически и убьет Иисуса, потому что Он представляет угрозу для Римской империи.
Пилат допрашивает Иисуса и признает Его невиновным. Тем не менее, приказал высечь Иисуса.
После этого Пилат выводит Иисуса и говорит толпе: «Вот этот Человек!» Он, может быть, хотел сказать: как такой несчастный Человек может быть для кого-то опасным?
Однако слова Пилата могут заставить нас посмотреть на этого Человека нашими духовными глазами:
"Но Он изъязвлен был за грехи наши
и мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего было на Нем,
и ранами Его мы исцелились.”
Исаия 53 стих 5
Также смотрите:
Псалом 22 стихи 7, 12
Псалом 27 стих 12
Псалом 35 стихи 11, 12
Псалом 41 стихи 5-9
Псалом 109 стихи 1-6