Учреждение вечери Господней

Луки 22 стихи 14 по 23 14 И, когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, 15 и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, 16 ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием. 17 И, взяв чашу и благодарив, сказал: примите ее и разделите между собою, 18 ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. 19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. 20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается. 21 И вот, рука предающего Меня со Мною за столом; 22 впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается. 23 И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает.

Пасха Иисус празднует пасхальный праздник (Пасху, Песах) со Своими учениками. На Пасху Израиль вспоминал, как Господь избавил народ от египетского рабства (Исход 12 глава). После этого избавления Господь установил ежегодный праздник Пасхи (Левит 23 глава). Пасхальный агнец, принесенный в жертву на празднике, был предзнаменованием конечной жертвы Христа, пока Иисус не принес Себя в жертву за наши грехи. Христос был принесён в жертву как наш пасхальный агнец (1 Коринфянам 5 глава 7 стих). Во время пасхальной трапезы Иисус учреждает Святую Вечерю; трапеза Нового Завета (Иеремии 31). Иисус берет хлеб, благодарит Отца Своего, преломляет и дает им, говоря: «Это есть Тело Мое, за вас ломимое. Сие творите в Мое воспоминание». Также и чашу после вечери, говоря: «Эта чаша, которая за вас проливается, есть новый завет в Моей крови». Более того, Он готовит Своих учеников к Своему вознесению к Отцу и Его возвращению к ним (Иоанна 14 стих 1). Он также завещает им Царство (Луки 22 стихи 29 и 30). Помолвка Эти действия и учения Иисуса напоминают нам о традиционном еврейском браке, каким его знали ученики (Шиддух). Это было соглашение между двумя семьями. Отец и сын отправлялись навестить отца будущей невесты. После переговоров было заключено соглашение. Затем приходила молодая женщина. Если она соглашалась на брак, она брала хлеб и предлагала его будущему мужу. Поедание хлеба и вино привлекали их друг к другу. После этого будущий жених уходил готовить им дом. Когда дом будет достроен, он вернется за своей невестой. Затем невеста должна была быть готова к замужеству и свадьбе. Если ее не было, жених имел право расторгнуть договор. В этом сравнении Святую Вечерю можно рассматривать как помолвку. Когда небесный Жених вернется из приготовленного места для Своей невесты, церкви, она соединится с Ним на небесном брачном пире. Сервировка стола На картине столы помещены в «триклиний». Столы образовывали три стороны четырехугольника. Это был римский обычай, перенятый евреями во времена Иисуса. Вероятно, именно так был накрыт пасхальный стол. В этой традиции место гостей за столом указывало на отношение к хозяину и друг ко другу (Вспомните спор учеников о том, кто из них больше). Гости лежали на больших подушках, опираясь на левую руку. По традиции место хозяина было вторым в конце стола, как вы можете видеть на картине. Справа от него «наиболее доверенное лицо», слева от него «почетный гость». На картине это Иоанн и Иуда Искариот. Согласно Евангелию от Луки, Иуда все еще находился в комнате. Иоанн лежит на правом боку. Мы знаем это из Евангелия от Иоанна. (Иоанна 13 стих 23). Иуда, должно быть, находился на расстоянии вытянутой руки от Иисуса (Иоанна 13 стих 26). Если Иисус действительно дал Иуде это место, зная о его предательстве, это очень показательно. Предположительно Петр лежал в дальнем конце стола, напротив Иоанна. Это было место человека, чьей задачей было мыть ноги гостям перед трапезой. Этот человек также должен был дополнять пищу и питье во время еды, имея легкий доступ к открытой стороне триклиния. С этого места Петр мог легко установить зрительный контакт с Иоанном и сделать ему знак спросить Иисуса, кто был предателем (Иоанна 13 стих 24). Если бы у Петра было это место, ему должно было бы очень неприятно видеть, как Иисус омывает ноги своим ученикам, потому что он должен был это сделать. Празднование таинства Празднование Святой Вечери будет продолжаться в церкви «пока Он не придет». Это «таинство», знак, в котором подтверждается и запечатлевается истина Евангелия, если она принимается с верой. 1 Коринфянам 10 и 11 главы указывают, какие аспекты важны для этого праздника: Самопроверка «пусть человек исследует самого себя» 11 глава 28 стих Воспоминание «делайте это в воспоминание обо Мне» 11 глава 24 стих Провозглашение «вы возвещаете смерть Господа» 11 глава 26 стих Благословение «чаши благословения, которую мы благословляем» 10 глава 16 стих Причастие «причастие в крови Христовой» 10 глава 16 стих Освящение «нельзя пить… и…» 10 глава 21 стих Повторяйте «сколько раз выпьете» 11 глава 26 стих Ожидание «пока Он не придет» 11 глава 26 стих

• Поделиться Facebook
• Поделиться Twitter
• Поделиться Linkedin
• Поделиться Pinterest
• Поделиться Instagram