Иисус рассказывает притчу о мудрых и неразумных девах за несколько дней до того, как Ему предстоит пострадать и умереть на кресте. Он хочет указать на необходимость вовремя подготовиться к Его второму пришествию с небес.
Церковь также называют «невестой Христа». Иисус, небесный Жених, восходит на небо после воскресения из мертвых, чтобы «приготовить место» для Своей невесты (Иоанна 14 глава), но вернется за ней и возьмет ее на небесный брачный пир.
В этой притче все десять дев были приглашены на свадебный пир.
В те времена было принято, чтобы подруги невесты отправлялись из родительского дома невесты навстречу жениху, когда он приезжал за своей невестой. В притче пять девушек не берут с собой масла для своих светильников/факелов. Их называют «немудрыми». Пять девушек, которые берут с собой масло, «мудры».
Это правда, что пять глупых девиц получили приглашение присоединиться к свадебному пиру. У них тоже была лампа. Но посреди ночи, когда появляется жених, оказывается, что они не готовы к его приходу.
Мудрые девушки не могут поделиться с ними своим маслом и советуют им пока пойти и купить масло. Они это делают, но после этого уже слишком поздно. Дверь свадебного зала уже закрыта. Зовут: Господи, Господи, отвори нам! В еврейской идиоме повторение имени/названия указывает на личную связь с адресатом.
Вполне вероятно, что жених знал лиц, получивших приглашение, однако он отвечает; «Я вас не знаю», что можно объяснить как: «Я не хочу иметь с вами ничего общего».
Это напоминает Матфея 7 стихи 21 по 23:
21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
Урок из этого состоит в том, что не все, кто сейчас сочтен в Царстве Небесном, будут готовы к возвращению Христа. В результате они будут исключены из этого Царства. Личное исповедание веры должно идти рука об руку с практикой жизни по этой вере - «исполнять волю Отца».